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重慶成考網(wǎng)> 成考試題題庫列表頁> 除了道理論證,第(3)段還用了什么論證方法?

2025年大學(xué)語文模擬試卷二

卷面總分:150分     試卷年份:2025    是否有答案:    作答時間: 150分鐘   

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試題序號

三、現(xiàn)代文閱讀:21~29小題,共35分。

(一)閱讀文章交往的質(zhì)量》,然后回答21~25小題。

(1)使一種交往具有價值的不是交往本身,而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間,它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此,重要的是使自己真正有價值,配得上做一個高質(zhì)量的朋友,這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。

(2)人們常常誤認(rèn)為,那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好,他們只是在揮霍,不是在奉獻,而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

(3)那么,揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值,所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反,一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實奉獻給世界。

(4)交往為人性所必需,它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說:“我們由于交往而形成了精神和感情,但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?!蔽蚁嘈?,前一種交往是兩個人之間的心靈溝通,它是馬丁·布伯所說的那種“我與你”的相遇,既充滿愛,又尊重孤獨;相反,后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市場”,既褻瀆了愛,又羞辱了孤獨。

(5)對于人際關(guān)系,我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則,就是尊重他人,親疏隨緣。我相信,一切好的友誼都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我還認(rèn)為,再好的朋友也應(yīng)該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

(6)從一個人如何與人交往,尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好,朋友多不多,各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和,也可能是因為做人圓滑,本身不能說明問題。在與人交往上,孔子最強調(diào)一個“信”字,我認(rèn)為是對的。待人是否誠實無欺,最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下,只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑,我們就有充分的"理由懷疑他是否真愛朋友,因為一旦他認(rèn)為必要,他同樣會背叛其他的朋友?!芭c朋友交而不信”,只能得逞一時之私欲,卻是做人的大失敗。

(7)在一次長途旅行中,最好是有一位稱心的旅伴,其次好是沒有旅伴,最壞是有一個不稱心的旅伴。

(選自《做人與處世》有刪改)

除了道理論證,第(3)段還用了什么論證方法?

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本文第二段論證了什么內(nèi)容?采用了什么論證方法?

下列文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()

  • A、杜甫是我國唐代的偉大詩人,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程,號稱“詩史”。
  • B、“風(fēng)騷”本指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和《楚辭》中的《離騷》,后來泛指文章辭藻。
  • C、“一門父子三詞客,千古文章四大家?!碧K軾既是“三詞客”之一,又是“四大家”成員,他的《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》成為千古流傳的名篇。
  • D、“古文運動”是指唐代中期韓愈、白居易提倡的一種文體和文學(xué)語言的革新運動。

下列句子中加點成語使用不正確的一項是()

  • A、留守兒童們在美麗的大龍?zhí)?span style="color: #FF0000;">含沙射影,在峻峭的馬鞍山登高望遠(yuǎn),盡情領(lǐng)略龍城美景,感受社會關(guān)愛。

  • B、在柳州市教育局“雙減”措施出臺之后,利用周末時間前來科技館、博物館參觀的中小學(xué)生絡(luò)繹不絕。

  • C、扶貧工作隊員憑著鍥而不舍的精神和攻堅克難的行動,讓這片昔日寸草不生的荒山變成了“綠色銀行”。

  • D、廣大的志愿軍戰(zhàn)士前仆后繼,浴血奮戰(zhàn),譜寫了氣壯山河的英雄戰(zhàn)歌,鑄就了偉大的抗美援朝精神。

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